Když Francisco Toledo slyšel, že se McDonald's má otevřít v elegantním, téměř 500 let starém městě Zócalo nebo na náměstí, v srdci města Oaxaca, vymyslel důmyslnou metodu protestu: Oznámil, že si sundá veškeré oblečení a stojí nahý před místem navrhovaných Zlatých oblouků. A připomenout Mexičanům potěšení ze svého vlastního jídla by získal pomoc některých kolegů a rozdával tamales zdarma každému, kdo se k protestu připojil. „Odolali jsme mu,“ řekl mi oaxacanský malíř Guillermo Olguín. „Ukázali jsme, že občanská společnost má hlas. Koupili jsme banánové listy. Udělal jsem několik plakátů. Byli jsme vojáci, kteří zastupovali lidi. Sestavili jsme tabulky. Stovky lidí pochodovaly v roce 2002, zvedl pěsti a zpíval: „Tamales, ano! Hamburgers, ne! “Nakonec tam byla taková veřejná výkřik, že Toledo nepovažuje za nutné sundat si šaty - tamales to udělal. V roce 2014 Toledo znovu protestovalo, v mnohem závažnější záležitosti, o zmizení 43 studentů v Ayotzinapě, ve stavu Guerrero, pravděpodobně zavražděném místní policií, se souhlasem drogových kartelů. Když se zdálo, že nikdo ve vládě moc nezajímá (a opravdu by to mohlo být zapleteno), Toledo maloval portréty studentů na 43 drakech a povzbuzoval lidi v Oaxaca, aby létali tato umělecká díla jako protesty. A tak „Ayotzinapa Kites“ bylo další děje, které zvyšovalo povědomí o tom, jak si oběti pamatovaly. "Je to obrov," řekl Olguín. „Všichni lidé v Mexiku, kteří se podílejí na tvůrčím procesu, by mu měli být vděční.“ Tento článek je výběrem z červnového čísla Smithsonovského časopisu Umělec, aktivista, organizátor, ztělesnění víru energie Oaxaca a motivátor , Toledo je známé jako El Maestro. To je vhodný popis: mistr, také učitel a autorita. Jeho dílo a výsledky jeho kampaní a jeho filantropie lze vidět všude; ale člověk sám je nepolapitelný. Skrývá se před žurnalisty, nesnáší, že je fotografuje, málokdy dává rozhovory, už se neúčastní svých vlastních představení, ale místo toho, aby zůstal ve svém ateliéru, nechtěl hovořit svou ženou a dcerou, neochotný mluvit - skvělý příklad o tom, jak by měli spisovatelé a umělci reagovat - nechat jeho práci mluvit za něj, s větší výmluvností. Říká se, že toledské soudy anonymizují, ne celebrity. Je to ten šílený veřejný činitel, ten, kdo je tak odhodlaný vyhnout se tomu, aby si všiml, a aby si zachoval své soukromí, že se stává předmětem přehnané kontroly, jeho soukromí neustále ohroženo. Je to hledač pozornosti a propagační pes, který je zasvěcen do neznáma - nebo ignorován nebo odmítnut. Zloděj, shunner slávy, "já chci být sám" útěk - Garbo, J.D. Salinger, Banksy - zdá se zvráceně pozvat narušení. Řekněte „absolutně žádné rozhovory“ a lidé bili cestu k vašim dveřím. Fascinován svou prací a aktivismem jsem byl provokován, abych se stal jedním z těch vetřelců. Nezvratná nosnost je základním, ale nejméně sympatickým rysem cestovatele. Vložil jsem žádost, abych viděl Toledo, skrze jeho dceru Saru, a podíval se dále do veřejného života v Toledu. On zůstane plně angažovaným umělcem, rozšiřovat proteanský výstup - tam je asi 9,000 dokumentovaných prací - to definuje titan klenout se přes 20. a 21. století umění. „Toledo nemá žádná omezení,“ říká William Sheehy, ředitel galerie Latin American Masters v Los Angeles, která se poprvé setkala s prací umělce před 40 lety. Skutečné srovnání, dodal, je „s Picassem“. Mísící vlivy z Goyy na Klee s jeho kořeny ve fabulismu a lidových tradicích Oaxaca, Toledo práce nese razítko galvanické životní síly. „On přenesl svá pozorování do vlastního jazyka,“ říká Sheehy, „spojující lidské a přirozené světy svého dětství - je to všechno o konektivitě.“ Přesto nepřestal protestovat - v těchto dnech zneužívání obchodních dohod, zejména vyhlídky amerických společností, které zavádějí geneticky modifikovanou kukuřici do Mexika a tím podkopávají integritu stárnoucích kmenů nativní kukuřice. Jeden z jeho protestních plakátů ukazuje uctívaný reformátor z 19. století Benito Juárez, který spí na osmi nebo deseti uších kukuřice a nad ním "Despierta Benito!" („A odmítněte geneticky modifikovanou kukuřici!“). Tyto předsudky přinášejí určité náznaky Toledovy vášně. Od svých devíti let, kdy byl vybrán ve své škole pro svou výjimečnou schopnost kreslit (obraz se stal portrétem Juáreza), pracoval Toledo téměř bez přestávky, tedy 70 let - v červenci 79 let . Pracuje v každém myslitelném médiu - olej, akvarel, inkoust, kov; vyrábí látkové loutky, litografie, gobelíny, keramiku, mozaiky a mnoho dalšího. Může vyrábět plátno
Co dělá Francisco Toledo El Maestro
Když Francisco Toledo slyšel, že se McDonald's má otevřít v elegantním, téměř 500 let starém městě Zócalo nebo na náměstí, v srdci města Oaxaca, vymyslel důmyslnou metodu protestu: Oznámil, že si sundá veškeré oblečení a stojí nahý před místem navrhovaných Zlatých oblouků. A připomenout Mexičanům potěšení ze svého vlastního jídla by získal pomoc některých kolegů a rozdával tamales zdarma každému, kdo se k protestu připojil. „Odolali jsme mu,“ řekl mi oaxacanský malíř Guillermo Olguín. „Ukázali jsme, že občanská společnost má hlas. Koupili jsme banánové listy. Udělal jsem několik plakátů. Byli jsme vojáci, kteří zastupovali lidi. Sestavili jsme tabulky. Stovky lidí pochodovaly v roce 2002, zvedl pěsti a zpíval: „Tamales, ano! Hamburgers, ne! “Nakonec tam byla taková veřejná výkřik, že Toledo nepovažuje za nutné sundat si šaty - tamales to udělal. V roce 2014 Toledo znovu protestovalo, v mnohem závažnější záležitosti, o zmizení 43 studentů v Ayotzinapě, ve stavu Guerrero, pravděpodobně zavražděném místní policií, se souhlasem drogových kartelů. Když se zdálo, že nikdo ve vládě moc nezajímá (a opravdu by to mohlo být zapleteno), Toledo maloval portréty studentů na 43 drakech a povzbuzoval lidi v Oaxaca, aby létali tato umělecká díla jako protesty. A tak „Ayotzinapa Kites“ bylo další děje, které zvyšovalo povědomí o tom, jak si oběti pamatovaly. "Je to obrov," řekl Olguín. „Všichni lidé v Mexiku, kteří se podílejí na tvůrčím procesu, by mu měli být vděční.“ Tento článek je výběrem z červnového čísla Smithsonovského časopisu Umělec, aktivista, organizátor, ztělesnění víru energie Oaxaca a motivátor , Toledo je známé jako El Maestro. To je vhodný popis: mistr, také učitel a autorita. Jeho dílo a výsledky jeho kampaní a jeho filantropie lze vidět všude; ale člověk sám je nepolapitelný. Skrývá se před žurnalisty, nesnáší, že je fotografuje, málokdy dává rozhovory, už se neúčastní svých vlastních představení, ale místo toho, aby zůstal ve svém ateliéru, nechtěl hovořit svou ženou a dcerou, neochotný mluvit - skvělý příklad o tom, jak by měli spisovatelé a umělci reagovat - nechat jeho práci mluvit za něj, s větší výmluvností. Říká se, že toledské soudy anonymizují, ne celebrity. Je to ten šílený veřejný činitel, ten, kdo je tak odhodlaný vyhnout se tomu, aby si všiml, a aby si zachoval své soukromí, že se stává předmětem přehnané kontroly, jeho soukromí neustále ohroženo. Je to hledač pozornosti a propagační pes, který je zasvěcen do neznáma - nebo ignorován nebo odmítnut. Zloděj, shunner slávy, "já chci být sám" útěk - Garbo, J.D. Salinger, Banksy - zdá se zvráceně pozvat narušení. Řekněte „absolutně žádné rozhovory“ a lidé bili cestu k vašim dveřím. Fascinován svou prací a aktivismem jsem byl provokován, abych se stal jedním z těch vetřelců. Nezvratná nosnost je základním, ale nejméně sympatickým rysem cestovatele. Vložil jsem žádost, abych viděl Toledo, skrze jeho dceru Saru, a podíval se dále do veřejného života v Toledu. On zůstane plně angažovaným umělcem, rozšiřovat proteanský výstup - tam je asi 9,000 dokumentovaných prací - to definuje titan klenout se přes 20. a 21. století umění. „Toledo nemá žádná omezení,“ říká William Sheehy, ředitel galerie Latin American Masters v Los Angeles, která se poprvé setkala s prací umělce před 40 lety. Skutečné srovnání, dodal, je „s Picassem“. Mísící vlivy z Goyy na Klee s jeho kořeny ve fabulismu a lidových tradicích Oaxaca, Toledo práce nese razítko galvanické životní síly. „On přenesl svá pozorování do vlastního jazyka,“ říká Sheehy, „spojující lidské a přirozené světy svého dětství - je to všechno o konektivitě.“ Přesto nepřestal protestovat - v těchto dnech zneužívání obchodních dohod, zejména vyhlídky amerických společností, které zavádějí geneticky modifikovanou kukuřici do Mexika a tím podkopávají integritu stárnoucích kmenů nativní kukuřice. Jeden z jeho protestních plakátů ukazuje uctívaný reformátor z 19. století Benito Juárez, který spí na osmi nebo deseti uších kukuřice a nad ním "Despierta Benito!" („A odmítněte geneticky modifikovanou kukuřici!“). Tyto předsudky přinášejí určité náznaky Toledovy vášně. Od svých devíti let, kdy byl vybrán ve své škole pro svou výjimečnou schopnost kreslit (obraz se stal portrétem Juáreza), pracoval Toledo téměř bez přestávky, tedy 70 let - v červenci 79 let . Pracuje v každém myslitelném médiu - olej, akvarel, inkoust, kov; vyrábí látkové loutky, litografie, gobelíny, keramiku, mozaiky a mnoho dalšího. Může vyrábět plátno
Nepremokavé látky, Ekokůže