Ženy zo začiatku 19. storočia sa zhromaždili za krásnymi čarovnými čarodejnicami
Nie na rozdiel od dnešných čias, ženské časopisy na začiatku 20. storočia diktovali, ako by sa mal Halloween oslavovať. Ukázali, aké dekorácie by ste mali mať a ako hodiť nezabudnuteľnú párty. Ale samotná dovolenka bola veľmi odlišná. Neexistoval žiadny trik alebo ošetrovateľstvo a rozhodne menej strach a gore. "Nie je to super super desivé," hovorí Daniel Gifford. "Má to byť párty pre ženy, v ktorých premýšľajú o námraze, láske a romantike. Pozývajú na tieto strany davy zmiešaného pohlavia, aby mohli robiť veci ako bob pre jablká, kde tváre prichádzajú veľmi blízko k sebe." V skutočnosti, zatiaľ čo škriatkovia a netopiere figurujú v populárnych zobrazeniach, tak aj Amor. Gifford pracuje v Národnom múzeu amerických dejín a je odborníkom na americké sviatky. Zhromažďoval a študoval stovky pohľadníc, ktoré v tomto čase obiehali medzi ženami, a pokiaľ ide o tie témy Halloweenu, zaujíma sa najmä o ilustrácie čarodejníc. Po stáročia, archetyp hag s háčik nosom, bradavice, scraggly vlasy a kotol prenikla umenia a literatúry. Premýšľajte o čarodejniciach v Shakespearovom Macbeth s ich bublajúcim "očkom mloka a špičky žabího" lektvaru a darebákov, ktorých bratia Grimmovci vytvorili v "Snehulienka", "Jeníček a Gretel" a "Spiaca kráska". Ale Gifford zistil, že umelci, medzi rokmi 1905 a 1915, mali tendenciu zobrazovať čarodejnice ako krásne čarodejnice s červenavými lícami a dostatočnými krivkami. „Pre naše oči to vyzerá veľmi krotko. Nie sú to, čo by sme podľa dnešných štandardov nazvali super sexy,“ hovorí Gifford. "Ale v kontexte dňa, keď by som nešiel tak ďaleko, aby som povedal, že existujú erotické prvky, určite predvádzajú tie najlepšie vlastnosti týchto žien." Tu je pohľadnica z osobnej zbierky Gifforda, ktorá je príkladom tohto trendu na začiatku 20. storočia. Kliknutím na kolíky sa dozviete viac o obrázku. EditTouchShareFullscreenTouch imageZobraziť obrázok ... Celá obrazovka Učenec sviatkov má svoju vlastnú teóriu, prečo bol tento trope tak príťažlivý. Namiesto toho, keď ich napíšeme ako povrchné, Gifford vidí tieto krásne čarodejnice - obrazy, ktoré prešli od ženy k žene - ako súčasť šikovnej mocenskej hry vzhľadom na historický kontext. "Toto je obdobie Novej ženy - ženy, ktorá chce mať svoje slovo, aby bola schopná pracovať, vydávať sa za koho si vyberá, rozdeľovať a, samozrejme, aby mohla hlasovať," vysvetľuje Gifford. "Existuje veľa otázok o tom, koľko moci majú ženy v tomto čase. Aké hranice môžu tlačiť? Ako ďaleko ich môžu tlačiť? Aký zmysel pre kontrolu majú nad vlastným životom a vlastným osudom?" Čarodejnice, tradične, boli videné ako majúce veľa moci, a možno, že ženy chceli, aby sa niektoré z nich podriadili bez toho, aby sa zdali škaredé. Daniel Gifford bude diskutovať o tomto obraze a ďalších na dnešnej prednáške Smithsonian Associates,
Ženy zo začiatku 19. storočia sa zhromaždili za krásnymi čarovnými čarodejnicami
Nie na rozdiel od dnešných čias, ženské časopisy na začiatku 20. storočia diktovali, ako by sa mal Halloween oslavovať. Ukázali, aké dekorácie by ste mali mať a ako hodiť nezabudnuteľnú párty. Ale samotná dovolenka bola veľmi odlišná. Neexistoval žiadny trik alebo ošetrovateľstvo a rozhodne menej strach a gore. "Nie je to super super desivé," hovorí Daniel Gifford. "Má to byť párty pre ženy, v ktorých premýšľajú o námraze, láske a romantike. Pozývajú na tieto strany davy zmiešaného pohlavia, aby mohli robiť veci ako bob pre jablká, kde tváre prichádzajú veľmi blízko k sebe." V skutočnosti, zatiaľ čo škriatkovia a netopiere figurujú v populárnych zobrazeniach, tak aj Amor. Gifford pracuje v Národnom múzeu amerických dejín a je odborníkom na americké sviatky. Zhromažďoval a študoval stovky pohľadníc, ktoré v tomto čase obiehali medzi ženami, a pokiaľ ide o tie témy Halloweenu, zaujíma sa najmä o ilustrácie čarodejníc. Po stáročia, archetyp hag s háčik nosom, bradavice, scraggly vlasy a kotol prenikla umenia a literatúry. Premýšľajte o čarodejniciach v Shakespearovom Macbeth s ich bublajúcim "očkom mloka a špičky žabího" lektvaru a darebákov, ktorých bratia Grimmovci vytvorili v "Snehulienka", "Jeníček a Gretel" a "Spiaca kráska". Ale Gifford zistil, že umelci, medzi rokmi 1905 a 1915, mali tendenciu zobrazovať čarodejnice ako krásne čarodejnice s červenavými lícami a dostatočnými krivkami. „Pre naše oči to vyzerá veľmi krotko. Nie sú to, čo by sme podľa dnešných štandardov nazvali super sexy,“ hovorí Gifford. "Ale v kontexte dňa, keď by som nešiel tak ďaleko, aby som povedal, že existujú erotické prvky, určite predvádzajú tie najlepšie vlastnosti týchto žien." Tu je pohľadnica z osobnej zbierky Gifforda, ktorá je príkladom tohto trendu na začiatku 20. storočia. Kliknutím na kolíky sa dozviete viac o obrázku. EditTouchShareFullscreenTouch imageZobraziť obrázok ... Celá obrazovka Učenec sviatkov má svoju vlastnú teóriu, prečo bol tento trope tak príťažlivý. Namiesto toho, keď ich napíšeme ako povrchné, Gifford vidí tieto krásne čarodejnice - obrazy, ktoré prešli od ženy k žene - ako súčasť šikovnej mocenskej hry vzhľadom na historický kontext. "Toto je obdobie Novej ženy - ženy, ktorá chce mať svoje slovo, aby bola schopná pracovať, vydávať sa za koho si vyberá, rozdeľovať a, samozrejme, aby mohla hlasovať," vysvetľuje Gifford. "Existuje veľa otázok o tom, koľko moci majú ženy v tomto čase. Aké hranice môžu tlačiť? Ako ďaleko ich môžu tlačiť? Aký zmysel pre kontrolu majú nad vlastným životom a vlastným osudom?" Čarodejnice, tradične, boli videné ako majúce veľa moci, a možno, že ženy chceli, aby sa niektoré z nich podriadili bez toho, aby sa zdali škaredé. Daniel Gifford bude diskutovať o tomto obraze a ďalších na dnešnej prednáške Smithsonian Associates,
Puklice, Deflektory,