Keď Francisco Toledo počul, že McDonald's sa má otvoriť v elegantnom, takmer 500-ročnom Zócalo alebo na námestí, v srdci mesta Oaxaca, vymyslel dômyselnú metódu protestu: Oznámil, že odloží všetky svoje šaty a stojí nahý pred miestom navrhovaných Zlatých oblúkov. A pripomenúť Mexičanom potešenie z vlastného jedla by si získal pomoc niektorých kolegov umelcov a rozdával tamales zdarma každému, kto sa k protestu pripojil. "Odolali sme mu," povedal mi Oaxacan maliar Guillermo Olguín. „Ukázali sme, že občianska spoločnosť má hlas. Kúpili sme banánové listy. Urobil som niekoľko plagátov. Boli sme vojaci, ktorí zastupovali ľudí. Nastavili sme tabuľky. Stovky ľudí pochodovali v roku 2002, zdvihli päste a skandovali: „Tamales, áno! Hamburgers, nie! “Nakoniec, tam bol taký verejný výkrik, že Toledo nepovažuje za potrebné, aby si vyzliekol šaty - tamales to urobil. V roku 2014 Toledo opäť protestovalo, v oveľa závažnejšej veci, o zmiznutí 43 študentov v Ayotzinape, v štáte Guerrero, pravdepodobne zavraždených miestnou políciou, s odsúdením drogových kartelov. Keď sa zdalo, že nikto vo vláde veľmi nezaujíma (a skutočne by to mohlo byť zapletené), Toledo maľoval portréty študentov na 43 drakoch a povzbudzoval ľudí v Oaxaca, aby lietali tieto umelecké diela ako protesty. A tak „Ayotzinapa Kites“ bolo ďalším dianím, ktoré zvýšilo povedomie, keď spomínalo obete. "Je to obrov," povedal Olguín. „Všetci ľudia v Mexiku, ktorí sa podieľajú na tvorivom procese, by mu mali byť vďační.“ Tento článok je výberom z júnového vydania Smithsonovho časopisu Umelec, aktivista, organizátor, stelesnenie Oaxaca víru energie a motivátor , Toledo je známe ako El Maestro. To je vhodný popis: kapitán, tiež učiteľ a autorita. Jeho prácu a výsledky jeho kampaní a jeho filantropie možno vidieť všade; ale sám človek je nepolapiteľný. Skrýva sa pred novinármi, nenávidí sa, že sa fotografuje, zriedka dáva rozhovory, už sa nezúčastňuje na svojich vlastných otvoreniach, ale namiesto toho posiela svoju ženu a dcéru, aby im predsedali, kým zostane v štúdiu, nechcú hovoriť - skvelý príklad o tom, ako by mali spisovatelia a umelci reagovať - nechať jeho prácu hovoriť za neho, s väčšou výrečnosťou. Hovorí sa, že toledské súdy anonymitu, nie celebrity. Je to tá šialená verejná osobnosť, osoba, ktorá je taká odhodlaná vyhnúť sa tomu, aby si všimla, a aby si zachovala svoje súkromie, že sa stáva predmetom prehnaného dohľadu, jeho súkromie je neustále ohrozované. Je to hľadač pozornosti a propagačný pes, ktorý je zasvätený do neznáma - alebo ignorovaný alebo odmietnutý. Záchranca, vyhýbavec slávy, „ja chcem byť sám“, útekom - Garbo, J.D. Salinger, Banksy - sa zdá, že zvrátene pozývajú na vniknutie. Povedzte: „Bez rozhovorov,“ a ľudia si porazili cestu k vašim dverám. Fascinovaný svojou prácou a aktivizmom som bol provokovaný, aby som sa stal jedným z tých votrelcov. Nevyhnutná nosnosť je základným, ale najmenej sympatickým rysom skutočného cestujúceho. Požiadal som, aby som cez jeho dcéru Saru videl Toledo a pozrel sa ďalej do verejného života v Tolede. Zostáva plne angažovaným umelcom, rozširuje proteanský výstup - existuje okolo 9 000 zdokumentovaných diel, ktoré definujú titána prekračujúceho umenie 20. a 21. storočia. „Toledo nemá žiadne obmedzenia,“ hovorí William Sheehy, riaditeľ galérie latinskoamerických majstrov v Los Angeles, ktorý sa s umelcom prvýkrát stretol pred 40 rokmi. Skutočné porovnanie, dodal, je „s Picassom“. Miešať vplyvy z Goya na Klee s jeho koreňmi vo fabulizme a ľudových tradíciách Oaxaca, Toledo dielo nesie pečať galvanickej životnej sily. „On transponoval svoje pozorovania do vlastného jazyka,“ hovorí Sheehy, „spájajúc ľudské a prírodné svety svojho detstva - je to všetko o konektivite.“ Napriek tomu neprestal protestovať - v týchto dňoch zneužívanie obchodných dohôd, najmä vyhliadky amerických spoločností, ktoré zavádzajú geneticky modifikovanú kukuricu do Mexika a tým oslabujú integritu starých kmeňov pôvodnej kukurice. Jeden z jeho protestných plagátov ukazuje uctievaného reformátora z 19. storočia Benita Juáreza, ktorý spí na osem alebo desiatich ušiach kukurice a nad ním „Despierta Benito!“ A „Y di no al maíz transgénico!“. („Odmietnite geneticky modifikovanú kukuricu!“). Tieto predsudky dávajú nejaký náznak Toledovej vášne. Od veku 9 rokov, keď bol vybraný v jeho škole kvôli výnimočným schopnostiam kreslenia (obrázok bol portrétom Juáreza), Toledo pracoval takmer bez prestávky, teda 70 rokov - v júli sa otočí na 79 rokov , Pracuje v každom mysliteľnom médiu - olej, akvarel, atrament, kov; vyrába látkové bábky, litografie, tapisérie, keramiku, mozaiky a mnoho ďalšieho. Môže produkovať plátno
Čo robí Francisco Toledo El Maestro
Keď Francisco Toledo počul, že McDonald's sa má otvoriť v elegantnom, takmer 500-ročnom Zócalo alebo na námestí, v srdci mesta Oaxaca, vymyslel dômyselnú metódu protestu: Oznámil, že odloží všetky svoje šaty a stojí nahý pred miestom navrhovaných Zlatých oblúkov. A pripomenúť Mexičanom potešenie z vlastného jedla by si získal pomoc niektorých kolegov umelcov a rozdával tamales zdarma každému, kto sa k protestu pripojil. "Odolali sme mu," povedal mi Oaxacan maliar Guillermo Olguín. „Ukázali sme, že občianska spoločnosť má hlas. Kúpili sme banánové listy. Urobil som niekoľko plagátov. Boli sme vojaci, ktorí zastupovali ľudí. Nastavili sme tabuľky. Stovky ľudí pochodovali v roku 2002, zdvihli päste a skandovali: „Tamales, áno! Hamburgers, nie! “Nakoniec, tam bol taký verejný výkrik, že Toledo nepovažuje za potrebné, aby si vyzliekol šaty - tamales to urobil. V roku 2014 Toledo opäť protestovalo, v oveľa závažnejšej veci, o zmiznutí 43 študentov v Ayotzinape, v štáte Guerrero, pravdepodobne zavraždených miestnou políciou, s odsúdením drogových kartelov. Keď sa zdalo, že nikto vo vláde veľmi nezaujíma (a skutočne by to mohlo byť zapletené), Toledo maľoval portréty študentov na 43 drakoch a povzbudzoval ľudí v Oaxaca, aby lietali tieto umelecké diela ako protesty. A tak „Ayotzinapa Kites“ bolo ďalším dianím, ktoré zvýšilo povedomie, keď spomínalo obete. "Je to obrov," povedal Olguín. „Všetci ľudia v Mexiku, ktorí sa podieľajú na tvorivom procese, by mu mali byť vďační.“ Tento článok je výberom z júnového vydania Smithsonovho časopisu Umelec, aktivista, organizátor, stelesnenie Oaxaca víru energie a motivátor , Toledo je známe ako El Maestro. To je vhodný popis: kapitán, tiež učiteľ a autorita. Jeho prácu a výsledky jeho kampaní a jeho filantropie možno vidieť všade; ale sám človek je nepolapiteľný. Skrýva sa pred novinármi, nenávidí sa, že sa fotografuje, zriedka dáva rozhovory, už sa nezúčastňuje na svojich vlastných otvoreniach, ale namiesto toho posiela svoju ženu a dcéru, aby im predsedali, kým zostane v štúdiu, nechcú hovoriť - skvelý príklad o tom, ako by mali spisovatelia a umelci reagovať - nechať jeho prácu hovoriť za neho, s väčšou výrečnosťou. Hovorí sa, že toledské súdy anonymitu, nie celebrity. Je to tá šialená verejná osobnosť, osoba, ktorá je taká odhodlaná vyhnúť sa tomu, aby si všimla, a aby si zachovala svoje súkromie, že sa stáva predmetom prehnaného dohľadu, jeho súkromie je neustále ohrozované. Je to hľadač pozornosti a propagačný pes, ktorý je zasvätený do neznáma - alebo ignorovaný alebo odmietnutý. Záchranca, vyhýbavec slávy, „ja chcem byť sám“, útekom - Garbo, J.D. Salinger, Banksy - sa zdá, že zvrátene pozývajú na vniknutie. Povedzte: „Bez rozhovorov,“ a ľudia si porazili cestu k vašim dverám. Fascinovaný svojou prácou a aktivizmom som bol provokovaný, aby som sa stal jedným z tých votrelcov. Nevyhnutná nosnosť je základným, ale najmenej sympatickým rysom skutočného cestujúceho. Požiadal som, aby som cez jeho dcéru Saru videl Toledo a pozrel sa ďalej do verejného života v Tolede. Zostáva plne angažovaným umelcom, rozširuje proteanský výstup - existuje okolo 9 000 zdokumentovaných diel, ktoré definujú titána prekračujúceho umenie 20. a 21. storočia. „Toledo nemá žiadne obmedzenia,“ hovorí William Sheehy, riaditeľ galérie latinskoamerických majstrov v Los Angeles, ktorý sa s umelcom prvýkrát stretol pred 40 rokmi. Skutočné porovnanie, dodal, je „s Picassom“. Miešať vplyvy z Goya na Klee s jeho koreňmi vo fabulizme a ľudových tradíciách Oaxaca, Toledo dielo nesie pečať galvanickej životnej sily. „On transponoval svoje pozorovania do vlastného jazyka,“ hovorí Sheehy, „spájajúc ľudské a prírodné svety svojho detstva - je to všetko o konektivite.“ Napriek tomu neprestal protestovať - v týchto dňoch zneužívanie obchodných dohôd, najmä vyhliadky amerických spoločností, ktoré zavádzajú geneticky modifikovanú kukuricu do Mexika a tým oslabujú integritu starých kmeňov pôvodnej kukurice. Jeden z jeho protestných plagátov ukazuje uctievaného reformátora z 19. storočia Benita Juáreza, ktorý spí na osem alebo desiatich ušiach kukurice a nad ním „Despierta Benito!“ A „Y di no al maíz transgénico!“. („Odmietnite geneticky modifikovanú kukuricu!“). Tieto predsudky dávajú nejaký náznak Toledovej vášne. Od veku 9 rokov, keď bol vybraný v jeho škole kvôli výnimočným schopnostiam kreslenia (obrázok bol portrétom Juáreza), Toledo pracoval takmer bez prestávky, teda 70 rokov - v júli sa otočí na 79 rokov , Pracuje v každom mysliteľnom médiu - olej, akvarel, atrament, kov; vyrába látkové bábky, litografie, tapisérie, keramiku, mozaiky a mnoho ďalšieho. Môže produkovať plátno
Teplákovina, Ekokoža,